defending virtual rape
Тази седмица Уилям Ушър от уебсайта Cinema Blend написа доста плачевна редакция, насочена към общността на деструктоидите, както и общността в News 4 Gamers. Статията засягаше реакции към написана от мен история, в която японските игри за изнасилване се преименуваха на „платинени“ игри вследствие на противоречията RapeLay , която наскоро беше забранена поради безобразието, което предизвика, когато бе намерен за продажба в Amazon.
Редица потребители на N4G и Destructoid критикуваха забраната на RapeLay , която Cinema Blend от своя страна използва като скок, за да твърди, че същите тези потребители трябва логично да се наслаждават на виртуалното изнасилване на жени, тъй като не можете да защитите нещо, без да харесате идеята за това.
Не.
Това очевидно е невярно и много несправедливо твърдение. Бих се защитил RapeLay има право да съществувам, но не е, защото имам някаква инвестиция или наистина интерес във виртуално изнасилване. Защита на нещо право да съществува никога са били за оправдание за съществуването на това нещо. Елате с мен, докато обяснявам как човек може да се оправдае RapeLay да бъде продаден без да оправдава акта за изнасилване.
Преди да започнем, нека първо да повторя, че по никакъв начин не оправдавам изнасилване. Колкото повече приятели имате, толкова повече жертви на изнасилване познавате. Звучи доста нечувствително да казвам такова нещо и това не е това, което карам. Това, което казвам, е, че сексуалното насилие е толкова разпространен проблем, повече, отколкото бихте могли да признаете, и че има много голям шанс, че повече от един човек, когото познавате, е бил изнасилен през живота си, дори и да не го правите знам го.
как да видите .eps файлове
Изнасилването е ужасяващо. Това е едно от най-гнусните деяния, които човек може да разгледа, а много хора на Запад изглежда го поставят над убийството по отношение на това колко зло е това деяние. Поне по отношение на фантастиката, мога да се съглася с това. Ханибал Лектър, сериен убиец, се смята за забавен и чаровен, превръщайки се в архетипен злодей и почти обичана фигура. Разбира се, никога не се подразбира, че е изнасилвач. Ако беше, се съмнявам, че много жени биха го сметнали за толкова чаровен.
Смисълът на всичко това е да се установи, че не съм почитател на изнасилванията, дори и в измислена обстановка. Фактът, че Алекс де Големи от Портокал с часовников механизъм случва се да е изнасилвач го прави истински неприемлив характер за мен. Сцените, в които той и неговите Droogs пробиват в дома на съпружеска двойка и изнасилват съпругата на мъжа пред него, са обезпокояваща сцена. Толкова тревожни бяха сцените в Портокал с часовников механизъм всъщност филмът на Стенли Кубрик беше забранен в продължение на много години, преди най-накрая да види законната светлина на деня. Чудя се дали Уилям Ушър би помислил Портокал с часовников механизъм приемането като победа за свободата на изразяване или обществото оправдаване изнасилване и „малко от старото ултра насилие“.
Това е, което RapeLay аргументът е всичко. Свободата да правиш нещо, независимо дали хората го одобряват или не. Моето верую винаги е било, че ако никого не вреди, човек трябва да може да прави каквото им харесва, да поглъща каквото им харесва, да казва каквото им харесва. Вземете например ценната свобода на словото в Америка. Славно нещо - често грешно тълкувано и злоупотребявано от американците - това защитава правото на всеки индивид да казва каквото иска, при условие че не причинява пряка вреда на другите. Америка предостави свобода на словото на своите граждани, но това означава ли, че опрощава нещата, които хората казват в резултат на това? Разбира се, че не.
Фред Фелпс е перфектен пример. Човекът е луд. Той е казал възмутително обречени и обидни неща за хомосексуалистите, за другите религии и за войниците, загинали във войната в Ирак. Американското правителство обаче му позволява да казва тези неща. Това не означава, че американското правителство одобрява или се съгласява с това, което казва. Това означава, че Фелпс има право да изразява собственото си лично мнение и всички останали имат право да изразят своето право обратно към него. Това е красива система и такава, която ще подкрепя, дори като неамериканска, до деня, в който умра.
„Това, което е толкова тъжно в този обрат на събитията, е, че игри като Illusion's RapeLay дори не би трябвало да съществува “, твърди Ашър. „Целта на играта е играчите да поемат ролята на изнасилвач и брутално изнасилващи избрани жени и непълнолетни момичета. Играта приключва, ако някоя от жените, които играят изнасилват, се случи да забременее. Може ли да има нещо по-лошо?
Проблемът тук е, че Usher иска играта да бъде премахната от съществуването, защото той намира за лично обидно. Ако има едно нещо, с което Ашър и аз мога да се съглася, това е фактът, че игра, включваща изнасилване на непълнолетни жени, е отвратително морално и интелектуално. Няма да оспорвам това. Въпреки това, само защото аз Намерете нещо отвратително, това не означава, че не трябва да съществува и това не означава, че хората не трябва да могат да създават игри, основани на темата за изнасилване, ако желаят.
Със сигурност Usher, човек, който пише за уебсайт с преобладаващ филм, може да види, че забранява видеоигри или филми, само защото някои хора ги смятат за обидни, е грешно и опасен хлъзгав наклон. Защо, ако забраним RapeLay , сигурно трябва да забраним Портокал с часовников механизъм за пореден път, поради безочливия характер на сцената за изнасилване на Алекс де Големи. Брет Истън Елис ' Американски психолог романът е пълен с небрежни препоръки за изнасилване и някои абсолютно смущаващи примери за насилие спрямо жени. Трябва ли да забраним това? Кога приключва забраната? Когато забраним една форма на изкуство или забавление, тогава правим лесен случай срещу всичко форми на изкуство и развлечения.
Няма да отрека някои шеги са били в нишките N4G и Destructoid, където хората наистина заявиха, че одобряват изнасилването. Разбира се, че бяха вицове , а не сериозни изявления и трябва да се приемат като такива. Що се отнася до сериозни аргументи в полза на RapeLay , Не съм виждал твърде много, с което не съм съгласен. Някои споменаха разликите между американските и японските стандарти и как американците искат да наложат морала си на другите. Видяхме толкова много примери за това, че не може да бъде опровергано. Хора като Леланд Йе и Арнолд Шварценегер са се опитвали многократно да налагат своите убеждения на другите, когато става дума за видеоигри, и се провалят благодарение на Конституцията.
„Не можем просто да го цензурираме, защото това наранява вашите чувства“, твърди потребител на N4G thedukeofkna. „Ако идеята не ви харесва, не играйте играта. Това изглежда достатъчно просто, нали?
Мисля, че това е справедливо изявление. Въпреки това, друг потребител отговори на това с твърдението: „Значи, харесва ви идеята за изнасилване на жени“? Това почти описва аргумента, който Уилям Ушър използва, този удобен скок в логиката, който се равнява на защитата на нещо право да съществува с одобряване от това нещо. Оригиналният коментатор никога не каза, че му харесва идеята RapeLay , той просто каза, че забраняването му, защото другите не харесват идеята, е грешно. То е погрешно.
N4G общността и аз не се разбираме точно. Всъщност повечето от техните потребители са склонни да мразят червата ми, а аз съм склонен да им се смея, когато казват нелепи неща за Destructoid. В този случай обаче виждам много твърдения, с които съм съгласен, и разумно отношение към цензурата, което намирам за обнадеждаващо. Нито общността N4G, нито Destructoid са мизогинистични ненавистници на жените, както Уилям Ъшър смущава. Ние мразим цензурата и разбираме, че дори да не ни харесва нещо, трябва да го приемем така, че нещата, които сме правя като ще се радва на подобно приемане.
Тези, които вярват в това RapeLay трябва да бъде забранен са това, което обичам да наричам лицемери в чакане, защото знаете, че веднага щом нещо те стойността попада под огъня за това, че е 'безвкусна' и 'обидна', те ще скочат право, за да я защитят. Въпросът е, че ако цените свободата на изразяване и на словото, трябва да сте готови да защитавате всеки форма на изразяване и реч, а не само на частите, които харесвате. Да си истински вярващ в свободата на словото означава да имаш почтеност да отстояваш правата на това, с което не си съгласен.
Никой човек или образувание не трябва да решава какво можем и не можем да се радваме. Това е за нас да вземе решение, при условие че не включва вредата на реалните хора. Никога не съм имал склонността да играя игра за изнасилване и се съмнявам, че някога ще го направя. Ако обаче някой иска да направи игра за изнасилване или по-лошо, трябва да има свободата да го направи и да остави пазара да реши дали приема или не такива форми на забавление. Ние сами, като личности и като свободен пазар, трябва да вземаме свои собствени решения за това какво искаме да се радваме. Не е за мен, Уилям Ъшър, нито правителството правилно да решава какво хората играят, гледат и говорят.
Изнасилването ме отвращава. Игрите за изнасилване ме отвращават. Но те имат право да бъдат тук и аз ще го защитавам.
